TUDUHAN TERORIS ITU TERLALU ROMANTIS

Dicap sebagai gerakan radikal, bukan hal baru bagi Ikhwanul Muslimin. Sejak berdirinya di separuh abad yang lalu Ikhwan sudah akrab dengan tribulasi. Bahkan bukan hanya sekedar dicap sebagai teroris, di negeri asalnya Mesir gerakan dakwah ini mengalami nasib yang sangat tragis.

Para tokohnya ditangkap, dijebloskan kepenjara tanpa proses pengadilan, anggotanya dikejar-kejar. Mereka dianiyaya dengan ragam siksaan nan pedih sampai dibunuh. Bahkan sang pendiri, Hasan al Banna ditembak dijalanan dan  Sayid qutub mati ditiang gantungan.

Nasib para kader Ikhwan ternyata tidak jauh berbeda di negeri-negeri lainnya. Dinyatakan sebagai organisasi terlarang, korannya dibredel, kantornya ditutup, anggotanya dipenjara. Pendek kata, berbagai upaya untuk melenyapkan gerakan Ikhwan dilakukan. Tragedi yang menimpa Ikhwan itu sudah komplit. Mereka sudah sangat kenyang dengan segala bentuk kedzaliman, yang bukan hanya dari kaum kuffar namun juga dari para penguasa yang tidak ingin diusik singgasananya.

Maka jika hari ini ada satu dua bibir yang nyiyir terhadap Ikhwan dan perjuangannya, itu mah sudah sangat biasa. Karena yang menimpa mereka bukan hanya sekedar tuduhan teroris, tapi sudah diperlakukan dan dihukum sebagai teroris. Jadi kalau cuma dicap teroris rasanya itu terlalu romantis...

Namun anehnya, semakin  gerakan ini ditekan, justru semakin berkembang. Semakin digilas dan berusaha dibabat habis malah kian eksis. Di berbagai negeri, gerakan ini justru menggeliat bangkit. Kemenangan demi kemenagan merek torehkan. Bahkan di Mesir gerakan ikhwan menjadi jama’ah yang paling digandrungi dan dicintai rakyat Mesir. Cukuplah sebagai bukti ketika Ikhwanul Muslimin memenangkan pemilu disana. Ini yang membuat lawan-lawannya tak habis pikir, koq bisanya ?

Demikianlah, makar manusia sedahsyat dan sehebat apapun tetaplah selemah sarang laba-laba. Tuduhan dan permusuhan tidak akan menjadikan kecuali datangnya pertolongan dari ar Rahman bagi pemilik kesabaran.

Jama’ah ini telah membuktikan kesabarannya sepanjang sejarah perjuangannya. Ketika awal tribulasi mereka dibantai dengan keji, mereka memilih bersabar dan tidak melakukan pemberontakan. Ketika pemerintahan yang sah hasil kemenangan mereka dikudeta, jama’ah ini hanya koar-koar menyuarakan suara dijalanan. Lalu ketika demo mereka dibubarkan paksa dengan cara ditembaki, darah bersimbah, ribuan korban berjatuhan, melawankah mereka ? Tidak, mereka hanya bisa lari.

Bagi pemiliki akal yang hendak mengetahui hakikat jama’ah Ihwanul Muslimin sebenarnya tidaklah sulit. Karya-karya besar dari para  ulamanya telah mengisi dan memenuhi rak-rak buku para pelajar hari ini. Sumbangsih mereka untuk umat ini tidak perlu diragukan lagi.  Siapa yang masih asing dengan pemilik nama Syaikh Yusuf al Qaradhawi pemilik karya-karya fenomenal seperti Fiqh zakat ? Siapa orangnya yang belum mengunyah karya-karya dari Sayid Sabiq seperti Fiqhus sunnah ?   Adakah yang masih asing dari asy Syaikh Mustafa As-Siba'i, Sayid Quthb, al ‘alamah Said Ramadhan al Buthi, Fathi Yakan, Said Hawwa dan ulama sekaliber Muhammad Al-Ghazali ?

Bacalah karya ulama mereka, lalu enduslah bau terorisme yang dituduhkan itu dengan analisa akal sehat. Pasti antum akan terperangah, karena justru  kita akan dapati mereka mengajarkan Islam ini dengan sedemikian indah, damai, penuh toleransi, sebagaimana tuntunan al Qur’an dan as Sunnah yang hakiki.

            Namun demikian, bukan berarti Jama’ah Ikhwan tanpa aib dan cela. Dan tulisan ini sama sekali bukan untuk mensucikan jama’ah Ikhwanul Muslimin yang tentu tidak luput dari cacat,  karena mereka bukan kumpulan malaikat, mereka manusia biasa seperti kita yang penuh kekurangan dan kealpaan.

            Namun, agama telah mengajari kita, cela saudara bukan untuk dihujat, tapi untuk disikapi dengan untaian nasehat.

Semoga bermanfaat.

JADI KAKEK SEPERTI NABI

Pada suatu hari datanglah Hasan dan Husain kepada Rasulullah shalallahu’alaihi wassalam yang sedang duduk bersama para shahabatnya. Keduanya kemudian memanjat –manjat tubuh kakeknya yang mulia tersebut. Rasulullah langsung paham, beliau lalu memberikan punggungnya kepada kedua cucunya tersebut.

Hasan dan Husain kemudian menjadikan baginda laksana kuda, mereka menghentak-hentakkan tubuh Nabi dan menarik-narik rambut beliau shalallahu’alaihi wassalam.  Nabi berkata kepada keduanya : "Sebaik-baik penunggang kuda adalah kalian berdua…”

Hasan dan Husain nampak senang karena dipuji oleh sang kakek tercinta. Nabi kemudian melanjutkan ucapannya, “Tapi yang lebih hebat pengendara kuda dari kalian adalah ayah kalian.”

Pelajaran

-         Nabi memuji orang tua Hasan dan Husain, yakni sayidina Ali yang merupakan menantunya dihadapan keduanya. Hal ini merupakan pelajaran penting dari parenting Nabawiyyah, bahwa seorang anak harus ditumbuhkan rasa bangga kepada orang tuanya. Karena anak yang memiliki orang tua yang dia banggakan, akan membuatnya  mudah menuruti nasehat keduanya.

-          Terbalik dengan kebiasaan sebagian kakek hari ini yang justru menceritakan ‘aib’ atau kekonyolan anak  /menantu dihadapan cucu-cucunya. “Ah bapakmu itu dulu nggak jelas…” Meski ini untuk lucu-lucuan, tapi sangat tidak tepat dihidangkan untuk jiwa-jiwa yang masih bersih itu.

-          Ajarkan dan biarkan setiap anak muslim bangga kepada orang tunya. Niscaya akan lahir dan tumbuh subur generasi-genarasi hasan husain abad ini.

WAHAI CINTA, KUTUNGGU ENGKAU DI SYURGA

Asma binti Abu Bakar adalah istri dari sahabat yang mulia Zubeir bin Awwam. Keduanya adalah pasangan suami istri yang serasi. Zubeir adalah kesatria di medan jihad yang selalu mendampingi Rasulullah shalallahu’alaihi wassalam. Demikian juga Asma’ adalah salah seorang dari shahabiat yang paling banyak berkorban untuk Islam.

Asma dan Zubeir hidup dalam rumah tangga yang indah penuh cinta. Dari mereka lahir anak-anak yang hebat sehebat kedua orang tuanya. Sebut saja Urwah bin Zubeir yang merupakan ulamanya sahabat dan Abdullah bin Zubeir yang kelak menjadi khalifah meskipun sesaat.

Tapi Allah menakdirkan keduanya berpisah sementara di dunia. Ya, rumah tangga berakhir dengan perceraian, setelah bahtera itu berlayar hampir 30 tahun lamanya. 

Adalah Atikah binti Zaid seorang wanita yang sangat cantik. Yang kecantikannya kala itu sangat terkenal diseantero Madinah. Mungkin dari kita pernah membaca sebuah riwayat dimana Abu Bakar pernah menyuruh putranya, yakni Abdullah untuk menceraikan istrinya. Ya Abdullah diperintahkan menceraikan istrinya tersebut karena dinilai terlalu cisangat mencintainya, dan Abu Bakar khawatir itu akan melalaikan Abdullah dari Jihad fi sabilillah. Dan sang istri itu adalah Atikah binti Zaid.

Setelah kesyahidan Abdullah, Atikah lalu dinikahi oleh Umar bin Khattab. Dan ketika bersama al Faruq, pernah terjadi peristiwa kecemburuan beliau kepada Atikah sampai melarang Atikah shalat ke masjid. Dan setelah Kewafatan sayidina Umar, Zubeir bin Awwam menyatakan cinta dan ingin menikahinya.

Setelah menjadi istri, Zubeir bin Awwam sangat mencintai Atikah dan perhatiannya menjadi tercurah kepadanya. Ditambah lagi sifat Zubeir sangatlah pemburu. Sifat ini sudah sangat dipahami oleh Asma. Karena dalam sebuah riwayat dia pernah berkata kepada suaminya : “Tadi aku bertemu Rasulullah ketika aku membawa kurma di atas kepalaku. Beliau disertai beberapa orang sahabat. Beliau menyuruh untanya duduk agar aku pergi bersamanya. Aku merasa malu dan teringat sifatmu yang pencemburu.”

Dan kini cinta Zubeir seperti hanya diberikan kepada Atikah. Asma  pernah mengungkapkan perasaannya : “Kau memberikan padaku segalanya. Kau tanam benih-benih keturunan hebat para pejuang tauhid dirahimku. Kau mengokohkanku dengan nasehat tulus dalam setiap desahmu. Kau memberikan segalanya, kecuali cinta yang bergelora. Az Zubair, suamiku, jenis cinta apakah yang kemu miliki untukku?”

Sebenarnya Zubeir bin Awwam sendiri berusaha tetap adil dan mencintai Asma. Bagaimana ia tidak mencintai Asma padahal ia telah bersama dalam bahtera cinta sekian lama. Namun cinta Zubeir yang terlalu dalam dan kecantikan Atikah membuat dia harus menjaga istrinya yang satu ini dengan ekstra ketat. Sedangkan ‘Asma yang sejak kecil merupakan perempuan pemberani tentu tidak melahirkan kekhawatiran di hati Zubair. Oleh sebab itu, perhatian Az Zubair terhadap ‘Asma tidak sebesar perhatiannya terhadap Atikah.

Akhirnya Asma dan Zubeir memilih untuk bercerai. Keduanya berpisah bukan karena kebencian, tapi justru karena cinta yang membuncah. Zubeir takut tidak bisa berbuat adil kepada Asma, dan Asma tidak mau suaminya jatuh kepada dosa kedzaliman karena menyia-nyiakannya. Asma kemudian menitipan suaminya tercinta kepada Atikah, yang juga sebenarnya tidak mengharapkan perceraian diantara mereka.

Setelah perceraian dengan Az Zubair, Asma focus mendidik anak-anaknya menjadi mujahid Islam. Ia tidak pernah menikah lagi, karena berharap bisa berkumpul dengan Zubeir selamanya di syurga. Ia pernah mendengar perkataan ayahnya, Abu Bakar As Shidiq : “Putriku, Sabarlah. jika seorang wanita mempunyai suami yang shaleh dan dia meninggal, lalu wanita itu tidak menikah setelah itu, mereka akan dipersatukan kembali di surga.” 

Setelah Az Zubair syahid dalam sebuah pertempuran, selang beberapa hari Asma menyusulnya. Seakan Asma telah mematri janji untuk sang suami : “Zubeir, biarlah kita terpisah di dunia sebentar, tapi kita akan bersama diakhirat dalam cinta yang kekal"

Subhanallah, inilah cinta para shalihin yang selalu suci dan tinggi. Tidak terkotori oleh rendahnya hawa nafsu. Semoga kita bisa meneladaninya.